Enciclopédia de Acupuntura – 22 Alma etérea

22- Alma etérea Ideograma:é­‚ Romanização:hún Tradução literal:alma, espírito, temperamento. Definição:Espírito alojado no fígado. Corresponde a noção ocidental de alma. De acordo com as crenças ancestrais ele entra no corpo logo após o nascimento e após a morte ele volta aos céus (tian). É a correspondência mais próxima das crenças espiritualistas em geral,pois o Hun dos…

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Enciclopédia de Acupuntura – 21 Espírito (jingshén)

21- Espírito Ideograma:精神 Romanização:jÄ«ngshén Tradução literal: Estado mental, humor, essência, corpo-mente. Definição: Refere-se ao estado mental, usado no contexto da doença mental, trás implícita a correlação entre jing e shen traduzido como “essência-espírito” e modernamente está correlacionando com doenças psiquiátricas e aos estudos da psicologia. É a forma mais usual nos textos modernos de ser…

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Enciclopédia de Acupuntura – 20 Espírito

20- Espírito Ideograma:神 Romanização:shén Tradução literal:espírito(s), Deus, mente, vitalidade, inteligência, brilhantismo. Definição:Existem três diferentes sentidos para shen na medicina chinesa e sua tradução é sempre difícil por ser um conceito polissêmico. Primeiro representa a atividade exterior do corpo, seja saudável ou patológica, entendido como a vitalidade. Segundo se refere às funções de pensamento, emoções e…

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Enciclopédia de Acupuntura – 19 Essência

19- Essência Ideograma:ç²¾ Romanização:jÄ«ng Tradução literal: essência, sêmen, semente. Definição:(1) Substância fundamental que compõe a estrutura física e mantém as funções corporais; (2) essência reprodutiva armazenada nos rins. Conceito: Como muitos conceitos orientais de difícil definição, jing nos remete ao sentido de potencial, orientação e atualização que modelam o nascimento, o amadurecimento, o declínio e…

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Enciclopédia de Acupuntura – 18 Água

18- Água Ideograma:æ°´ Romanização:shuǐ Tradução literal: água Definição: Uma das cinco fases correspondente ao inverno, à cor preta, ao sabor salgado, ao órgão do rim e à víscera bexiga, seu som é o lamento. A natureza da água é fluir para baixo:A menos que o Qi do baço mantenha o movimento dos fluidos puros para…

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Enciclopédia de Acupuntura – 17 Metal

17- Metal Ideograma:金 Romanização:jÄ«n Tradução literal: ouro Definição: Uma das cinco fases correspondente ao outono, à cor branca, ao sabor pútrido, ao órgão do pulmão e intestino grosso, seu som é o choro. O metal é chamado de fole: Referência ao pulmão que tal como o fole, circula ar e é considerado o mestre da…

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Enciclopédia de Acupuntura – 16 Terra

16 – Terra Ideograma:土 Romanização:tÇ” Tradução literal: terra Definição: Uma das cinco fases correspondente ao estio, à cor amarela, ao sabor doce, ao órgão do baço e do estômago, seu som é o canto. A terra gera os dez mil seres:Na medicina chinesa o baço e estômago estão relacionados com o elemento terra, e são…

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Enciclopédia de Acupuntura – 15 Fogo

15 – Fogo Ideograma:火 Romanização: huo Tradução literal: árvore Definição:Uma das cinco fases correspondente ao verão, à cor vermelha, ao sabor amargo ao órgão do coração e do intestino delgado, seu som é o riso. A natureza do fogo é ascender:Não importa onde se origine o fogo interno, a natureza dele é sempre subir para…

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Enciclopédia de Acupuntura – 14 Madeira

14 – Madeira Ideograma:木 Romanização:mù Tradução literal: árvore Definição: Uma das cinco fases correspondente à primavera, à cor azul-verde, ao fígado e à vesícula biliar, seu som é o grito. Início: A madeira é início do movimento das cinco fases, enquanto a água é o final. Madeira se expande: a energia do fígado gosta de…

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Enciclopédia de Acupuntura – 13 Teoria dos Cinco Elementos

13- Teoria dos Cinco Elementos Ideogramas:五行学说 Romanização:wÇ”xíngxuéshuō Tradução Literal:cinco, ir/movimentar, escola, estudo, doutrina. Definição: Uma das teorias filosóficas da prática médica da China antiga que relaciona a composição e a evolução do universo físico, definida pela natureza e as relações de geração e restrição das cinco fases: madeira, fogo, terra, metal e água. Dão a…

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